在“9·18”這個(gè)刻骨銘心的日子，影片《731》全球上映。這一時(shí)間選擇絕非偶然，本身就是一段無聲的序言：不僅承載著對民族傷痛的深切銘記，更將中國近代史上的一段苦難記憶，置于世界反法西斯的宏大敘事中，昭示著對和平的共同守望。
影片《731》劇照
2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，影片在這一重大歷史節(jié)點(diǎn)與觀眾見面，更使影片本身超越了一般商業(yè)娛樂產(chǎn)品的屬性，被賦予特殊的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。正如中國藝術(shù)研究院學(xué)者孫承健所言：“反法西斯斗爭絕不僅僅只是一個(gè)民族、一個(gè)國家的事情，而是全世界愛好和平的人民共同的責(zé)任。”而《731》選擇在這一歷史節(jié)點(diǎn)面向世界公映，正是以影像話語為時(shí)代回響，將歷史的警示，化為一份當(dāng)代宣言，一種踐行這份“共同責(zé)任”的當(dāng)代表達(dá)。并且，這份回響的力量，恰恰藏在其主動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作而非被動(dòng)的苦難再現(xiàn)中。
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一、聚焦影像力量：從被動(dòng)的苦難再現(xiàn)到主動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作
中國電影要走向世界，要在國際傳播中彰顯我們的文化傳統(tǒng)、文化實(shí)力，而反法西斯題材恰恰是最能引發(fā)情感共鳴的重要題材之一。關(guān)鍵在于我們怎么拍，如何在維護(hù)和平，維護(hù)人類共同命運(yùn)與利益的話語中，尋找到一種對話與交流機(jī)制，而這種機(jī)制都需要落實(shí)在具體的敘事情節(jié)與具象的視聽表達(dá)層面。影片《731》并未止步于對暴行的被動(dòng)呈現(xiàn)，而是在主動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)造層面，對人性與情感做了深入挖掘。王志文飾演的杜存山，以“裝瘋賣傻”的隱忍求得生機(jī)，卻在日本人試圖用編號消解其“人”的屬性時(shí)，毅然選擇捍衛(wèi)自己的姓名與尊嚴(yán)，哪怕直面生死。這一情節(jié)極具象征意義：日軍賦予“編號”的本質(zhì)，實(shí)際上是將人異化為冰冷的實(shí)驗(yàn)品；而杜存山對“姓名”的堅(jiān)守，則是對“人”的尊嚴(yán)最頑強(qiáng)的捍衛(wèi)——影片正是通過這樣的主動(dòng)敘事，讓苦難背后的人性力量浮出水面。更深刻的是，這一情節(jié)橋段的設(shè)計(jì)揭示了一個(gè)殘酷真相——以731部隊(duì)為代表的法西斯與軍國主義，其罪行遠(yuǎn)不止于肉體摧殘，更在于試圖從精神與心靈層面摧毀一個(gè)民族的文化內(nèi)核。
影片《731》劇照
并且，這種對人格與民族精神的侵蝕，歷史硝煙并未散盡。在當(dāng)下的復(fù)雜格局中，它正穿透時(shí)空，化為一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。而《731》中諸如“櫻花烙印”的深刻隱喻，正是對這種隱形侵蝕的強(qiáng)力回應(yīng)——它昭示，唯有銘記精神被摧殘的痛楚，才能筑牢文明與尊嚴(yán)的防線，這正是影片踐行“共同責(zé)任”的深層內(nèi)核。
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二、歷史考據(jù)與文化溯源：從“藝術(shù)真實(shí)”到“歷史本質(zhì)”的深耕
歷史題材創(chuàng)作的精髓在于把握“藝術(shù)真實(shí)”與“歷史本質(zhì)”的辯證關(guān)系。影片中有一個(gè)細(xì)節(jié)值得深究：731部隊(duì)受害者“馬路大”的居住飲食條件異常潔凈，這與實(shí)驗(yàn)區(qū)的血腥殘忍形成強(qiáng)烈反差，構(gòu)成巨大敘事張力。這一看似違背常理的“優(yōu)待”細(xì)節(jié)，絕非簡單的藝術(shù)虛構(gòu)，而是根植于對特定歷史邏輯的深刻洞察——正如文化人類學(xué)者針對日本軍國主義及其文化根源進(jìn)行深入剖析后所指出的：一種將雅致內(nèi)斂與冷血?dú)埍┩葡驑O致并統(tǒng)一于“恥感文化”的矛盾體，影片正是通過這種視覺化的矛盾統(tǒng)一，揭示了軍國主義意識形態(tài)的內(nèi)在肌理——這種克制本身，即是對歷史苦難最有力的表達(dá)，展現(xiàn)出深刻的歷史厚重感。
人們常說銘記歷史、珍愛和平。而珍愛和平的前提，正是銘記真實(shí)的歷史。唯有尊重史實(shí)，才能警鐘長鳴。影片《731》的創(chuàng)作便是在這一觀念驅(qū)動(dòng)下的一種創(chuàng)作實(shí)踐。創(chuàng)作期間，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不僅查閱了大量歷史文獻(xiàn)與實(shí)物證據(jù)，還特別從“侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館”考據(jù)史料，并邀請館長金成民先生擔(dān)任歷史顧問，確保了創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)性。正是基于這種以尊重史實(shí)為前提的創(chuàng)作觀念，使得影片的整體敘事與視覺造型，在追求歷史真實(shí)還原的同時(shí)，表現(xiàn)出一種克制而富有張力的美學(xué)特質(zhì)——這種克制本身，即是對歷史苦難最有力的表達(dá)，展現(xiàn)出深刻的歷史厚重感。
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三、以史為鑒，以魂育人：歷史真實(shí)與抗戰(zhàn)精神的思政表達(dá)
“要講好抗戰(zhàn)故事，把偉大抗戰(zhàn)精神一代代傳下去。”如何讓青年一代真正讀懂歷史背后的深層邏輯，讓沉重的歷史教訓(xùn)“入腦入心”，正是當(dāng)下文藝作品需要深耕的課題。在此意義上，影片《731》的上映，無異于為當(dāng)代社會(huì)提供了一堂沉浸式的“歷史思政課”。它超越了一般性的史實(shí)陳列，通過極具張力的藝術(shù)表達(dá)，將歷史真相、民族氣節(jié)與人性的拷問直擊觀眾心靈，從而在價(jià)值多元的時(shí)代，為筑牢歷史記憶、傳承抗戰(zhàn)精神提供了強(qiáng)大的影像支點(diǎn)。
影片《731》劇照
如果說歷史考據(jù)是筑牢創(chuàng)作根基的“磐石”，藝術(shù)表達(dá)是激活歷史記憶的“密鑰”，那么揭示歷史真實(shí)、傳承抗戰(zhàn)精神則是歷史題材創(chuàng)作的“靈魂”，更是這類題材承載思政教育價(jià)值的核心落點(diǎn)。影片《731》對歷史細(xì)節(jié)極具嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和考據(jù)式的還原，以及針對人性與文化根源的深刻剖析，并非停留在對苦難的陳列或?qū)ψ镄械目卦V，而是通過可感的影像敘事，將抽象的歷史真實(shí)轉(zhuǎn)化為具象的精神坐標(biāo)，為思政教育提供了鮮活的載體。
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縱觀歷史，731部隊(duì)?wèi)K絕人寰的暴行，絕非孤立的歷史事件，這背后所折射出的是軍國主義罪惡與人性之殤。而影片中“馬路大”的遭遇所承載的，也不僅只是個(gè)體的苦難，更是中華民族在危亡之際所承受的集體創(chuàng)傷。正是基于此，創(chuàng)作者對歷史邏輯的堅(jiān)守與文化根源的深入挖掘，在讓觀眾看清日本軍國主義罪行本質(zhì)的同時(shí)，更能讓觀眾從中深刻體悟到：唯有自強(qiáng)不息、堅(jiān)守寧死不屈的氣節(jié)，方能守護(hù)和平、彰顯正義。
影片《731》劇照
這種從“歷史事實(shí)”到“精神內(nèi)核”的淬煉，讓抗戰(zhàn)精神擺脫了抽象的說教，化為可感知、可共鳴的情感洪流。當(dāng)觀眾在影像中見證苦難與抗?fàn)?，對“銘記歷史、珍愛和平”的理解，便不再是空洞口號，而是源于靈魂共顫的深刻認(rèn)同。
初審：洪濤
復(fù)審：張洋
終審：郭日新
